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  • 我们有把握修来人天福报么(达真堪布)

      修行就要认认真真、老老实实,不能虚伪啊!如果虚伪了,你无论修多少、念多少,都是白修白念,有什么用?很多人修行了那么多年,最终连人天的福报都得不到。在皈依三宝的基础上断十种恶业、行十种善业,...傍生,它是属于傍生道的!我们讲六道轮回的过患时也讲过,傍生分很多种,有的傍生名气特别的大,权力也特别的大,但就是愚痴,不能不能修行,连解脱的机会都没有。   饿鬼也是。虽然大部分饿鬼都在感受...

    达真堪布

    人身|福报|转世|人天福报|皈依|十善

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/161327325603.html
  • 欺佛

      空自发愿,不如说行。欺诳众生,是名欺佛。 (摘自十住毗婆沙论)   修行,贵在能将圣言量内化,成为日常生活言语行动的指导原则。如果只是空有出三界、了生死的愿,却没有踏实地依佛所说的修行方法躬身践履,那么,对外不但是欺世盗名的佛教徒,在佛门内也成了蒙蔽师尊的不肖弟子了。   大部分的人,初发心总是非常猛利,常把大愿大行挂在嘴边,一副难行能行、难舍能舍的气概。可是时日一久,热情...

    三省

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    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2333562514.html
  • 如本法师答:朝山的意义何在?

      如本法师答:修行之法门颇多,但归元无二路,朝山是修行法门之一,其朝山真义有六,何等为六?   一、朝山可培养吾人低声下气,消除我慢贡高心。   二、朝山可接引初机的行者,由浅入深之要阶,以熏习善根(梵语kusala-mula)成熟故。   三、朝山可渐渐净化无明习气,智慧渐增。   四、朝山真正本意在于彼道场有大善知识(明师),可请善知识(梵语kalyanamitra)为朝...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164312947.html
  • 吃素为何“不食五辛”

    之人,善神远离,诸饿鬼常喜亲近,故福德日益减损。  再者,五辛熟食会助发淫念,生食会增加嗔恚之心,二者皆会蒙蔽智慧,障蔽圣道。  因此,基于上述之由,不仅修行者当禁食五辛,乃至一般人亦当避免食用,...

    见频法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544447235.html
  • 修行的路上——我们并没有走弯路

    到大,从读书到工作,从埋头造业到修行,看起来好像走了一条曲折之路,其实每条路都是该经历的。过去的错误、烦恼、磨难都是为未来人生积累资源和经验,是一笔不可缺少的财富,也是最终成就的根本。 同时,所有... 修行的路上——我们并没有走弯路 一个居士由于误听他人介绍,跟随一个知见不正的人修学了两年,被骗去很多钱,后来听法师讲经后才明白自己的处境,终于脱离邪师的控制。每想起这段经历,这位居士就...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22573075839.html
  • 济群法师答:受菩萨戒后,能否从事买卖烟酒的生意?

    济群法师答:   佛教徒受戒后,戒律规范可能和原有生活习惯发生冲突,尤其是受菩萨戒。这个问题,应该说是比较普遍的。菩萨戒中,不仅自己不能喝酒,也不能让别人喝酒,因为酒戒是佛教各项戒律中非常重要的一条。修行,最终是为了开发般若智慧,而酒精会遮蔽理智,使身心浑沌蒙昧,为修行极大障碍。   受戒,是我们的自觉选择。发心受戒后,就应严格按照戒律规范调整个人生活。既然戒律有明确规定,作为受戒者,...

    济群法师

    济群法师|受菩萨戒后,能否从事买卖烟酒的生意?

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075977820.html
  • 济群法师答:精进就是苦修吗?

    济群法师答:   人性中存在很多缺陷,需要通过修行进行调整,确实很艰难。所以,《四十二章经》说:“夫为道者,譬如一人与万人战。”要战胜自己的烦恼习气,必须忍人所不能忍,行人所不能行,这是一项漫长而艰辛的事业。我们在世间,为得到一点蝇头小利尚须付出诸多努力。而修行是成就世间最大的事业、究竟的利益,假如不愿付出代价、不愿努力精进,怎么可能达到目标呢?如果在前供上两个...

    济群法师

    精进就是苦修吗?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083677853.html
  • 真圆法师答:家里有人不信,信受到障碍怎么办?

    问题补充: 我深信佛法,可是我的母亲不信,我要是到庙里去或参加庙会都要瞒着,否则她总要阻拦或说三道四,可她年龄大了都八十岁了,我又不想惹她生气,怎么办?(提问者:cxh) 真圆法师答:子所言就是所谓的“逆增缘”,逆增缘可以使我们在逆境中、违缘中精进。菩萨行是随喜一切有情,你母亲也属此列,那作为儿女就该“孝顺”。因为修行要报四恩之一...

    真圆法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/06474978241.html
  • 明观此心,哪一念是痛苦的因?

    一样有。怎么才能解决这些问题?只有修行。把自己的心放平放正,什么时候都得开、想得通,把一切一切都看得淡。如果想不开、想不通,这个世界就没有什么完美的了,不是缺这个就缺那个,不会有圆满的时候。什么时候...才是造业啊?!每一个起心动念都会造业!   这些你得弄明白、搞清楚啊!现在这些的人,什么也不懂,什么也不会,然后还说“我修行”,还说“念佛方便、省事。&...

    达真堪布

    修行|菩萨行|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/00490022354.html
  • 大圆满法加行 暇满难得(2)

    还是凡夫,有时候一定会犯戒,会犯错,这也很正常。但是你不忏悔,那你就谈不上修行了。佛人最高的的要求是不犯错不犯戒,不造恶业,这个你没有做到。你要承认错误,你要改正错误,这个你也没有做到。最低的、最起码的要求,就是过后忏悔,你连这个都没有做到,那你还能谈得上是修行人吗?不是佛人,不是修行人。 我们很多时候因为不了知,不明白,也会犯戒。有时候我们对很多道理还是半信半疑,因为这个也会...

    上师 达真堪布 开示

    |大圆满|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22165179178.html